1、勤者生动之气，俭者收敛之气。
2、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
3、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
4、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
5、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
6、喜新厌旧，欲求上进难矣。
7、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
8、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
9、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。
10、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
11、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》
12、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
13、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
14、人之精神有限，过用则竭。
15、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
1、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏朝气。
2、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
3、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
4、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
5、久利之事勿为，众争之地勿往。
6、气为心害，养心当先制气。
7、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
8、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
9、人生莫惧少年贫。——曾国藩
10、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
11、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
12、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。
13、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
14、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
15、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
1、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
2、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。
3、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
4、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
5、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
6、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
7、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
8、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
9、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》
10、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
11、尔不必求记，却宜求个大白。
12、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
13、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
14、无好小利。——曾国藩
15、少睡多做，一人之生气。——曾国藩
1、拣选将材，必求智略深之入。又须号令严明，能耐劳苦，三者兼全，乃为上选。——《曾国藩书信》。
2、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
3、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
4、慎能远祸，勤能济贫。
5、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"
6、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？
7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》